Одночасно він повинен розвивати у них всебічну пам'ять (і зорову, і слухову, і рухову). Цього вимагає різноманітність самого навчального матеріалу: воно створює максимально сприятливі умови для всебічного розвитку пам'яті учнів.

Уже в підлітковому віці пам'ять повинна стати об'єктом не лише виховання, але і самовиховання. Самовиховання пам'яті досягає значних успіхів тоді, коли воно грунтується на знанні закономірностей її формування. У зв'язку з цим іноді говорять про користь так званої мнемоніки, яка являє собою сукупність формальних прийомів, що забезпечують штучне закріплення матеріалу в пам'яті. Але Мнемоніка лише підміняє логічний зміст і ніколи його не компенсує. Основою розвитку смислової пам'яті є змістовна пізнавальна активність особистості.

Життя людини постійно ставить перед ним гострі й невідкладні завдання і проблеми. Виникнення таких проблем, труднощів, несподіванок означає, що в навколишньому нас насправді є ще багато невідомого, незрозумілого, непередбаченого, прихованого, що вимагає все більш глибокого пізнання світу, відкриття в ньому все нових і нових процесів, властивостей і взаємин людей і речей. Всесвіт нескінченний, і нескінченний процес її пізнання. Мислення завжди спрямовано в ці безмежні глибини незвіданого, нового ». Кожна людина робить безліч відкриттів у своєму житті (неважливо, що ці відкриття невеликі, тільки для себе, а не для людства). Наприклад, кожен школяр, вирішуючи навчальну задачу, обов'язково відкриває для себе щось нове.

Мислення - це соціально обумовлений, нерозривно пов'язаний з мовою психічний процес пошуків і відкриття істотно нового, процес опосередкованого і узагальненого відображення дійсності в ході її аналізу і синтезу. Мислення виникає на основі практичної діяльності з чуттєвого пізнання і далеко виходить за його межі.

Чуттєве пізнання і мислення. Пізнавальна діяльність починається з відчуттів і сприйнятті. Будь-яке, навіть найбільш розвинене, мислення завжди зберігає зв'язок з чуттєвим пізнанням, тобто з відчуттями все буття в цілому і уявленнями. Весь свій матеріал розумова діяльність отримує тільки з одного джерела - з чуттєвого пізнання. Через відчуття та сприймання мислення безпосередньо пов'язане із зовнішнім світом і є його відображенням. Правильність (адекватність) цього відображення безперервно перевіряється в процесі практичного перетворення природи і суспільства.

Та чуттєва картина світу, яку щодня дають наші відчуття і сприйняття, необхідна, але недостатня для його глибокого, всебічного пізнання. У цій картині чуттєвої безпосередньо спостережуваного нами дійсності майже не розчленовані складні взаємодії різних предметів, подій, явищ тощо, їх причин і наслідків, взаємопереходів одне в одного. Розплутати цей клубок залежностей і зв'язків, який виступає в нашому сприйнятті в усій своїй яскравості і безпосередності, просто неможливо за допомогою одного лише чуттєвого пізнання.